Страна, которую мы потеряли! Вот беда-то!

Tetroka, да... а уж как хрустят французские булки!

Аглая, да-да, аж в ушах стоит.

как-то не особо хочется возвращаться в это мракобесие

Песня_Ветра_, не особо хочется возвращаться в это мракобесие

Полиция, которая анально карает граждан шампанской бутылкой и другими подручными средствами - это, конечно, демократический рай в сравнении с проклятым монархическим прошлым.

Die uitroeier van kettery, проблемы нынешнего времени не повод с облагораживать чудовищное прошлое.

Die uitroeier van kettery, если я не ошибаюсь - указанные случаи вызывали море возмущения, получили огласку, а виновные были наказаны?
следовательно, в наши дни подобное поведение осуждается.
в отличие от вышеприведенного мракобесия

Tetroka, не повод с облагораживать
Укажите, пожалуйста, где я "облагораживаю".

Песня_Ветра_, указанные случаи вызывали море возмущения, получили огласку, а виновные были наказаны?
Указанные случаи вызвали кратковременную вспышку сетевой позитивности, огласка быстро сдохла, а виновные перешли на другие должности - вот вам современный вариант.
А про помещиков, осуждённых за насилие над крепостными, поищите сами - вас ждут интересные открытия вне поля тогдашнего либерализма.

про помещиков, осуждённых за насилие над крепостными, поищите сами
Да что тут искать? Салтычиха. Пожизненное дали и сразу же запретили крепостным жаловаться на помещиков.

И ещё для любования –

Года три назад заехал я в одно отдалённое село, поснимать старую церковь. Заодно изучил местную историю, занятно же.
Чернозёмная глушь, на телеге двое-трое суток до ближайшего губернского города. То есть в крепостнические времена – идеальная питательная среда для мракобесия, помещичьего произвола и недокументированных либеральных страшилок типа уестествления девы на глазах прикованных родителей.
Так вот, тамошний помещик (само собою, зверь, насильник и ненаказуемый мерзавец) построил (в дикой глухомани) несколько заводиков для выпуска разной высоколиквидной продукции. В частности, кирпичей. Нет бы ему рабынь-изаур растлевать, а он вишь ты, промышленностью занялся.
А рабочими у него были крепостные. В счёт барщины, не то оброка. Экономика же, прибыль.
Собрал, значит, этот зверь и рабовладелец своих невольников, и говорит им:
- Робятушки, вот вам урок – тыща кирпичей в день, кроме выходных, церковных и престольных праздников. А что сверх плана выработаете – бездвоздмездно (то есть дадом) забираете себе и строите из них кому чего охота.
И ви таки не представляете, как бросились рабы трудиться! Дым стоял!
В результате 3/4 домов в селе – кирпичные, построены до 1861 года. У крепостных рабов, ага. Жесть на крышах, понятно, нынешняя, а вот стены…
Настал 1917 год. Барина (вернее, барыню – хозяйский род сменился) в шею. Усадьбу разобрали по кирпичику и ещё несколько домов построили, да и старые подлатали.
А что удивительно – церкву (1811 года издания) пальцем не тронули. И службы в ней как завелись с 1811-го, так и не прерывались даже в годы гонений. До сих пор храм работает. На престольный съезжается тыщ пять народу, часто на тачках, стОящих больше храма. Потомки тех жалких рабов, униженных и оскорблённых крепостничеством.
Вот как-то так. Слегка вопреки либеральным стенаниям и слёзкам, вызванным репчатым луком.

ЗЫ:
Не, и звери в регионе были. И кого-то на вилы подняли, причём вполне заслуженно. Но такие были в меньшинстве, хотя либералы, отцеживая мух, стараются доказать, что такие были поголовно.

ЗЫ.ЗЫ:

Ещё одна история из моего региона. Жила-была в Екатерины славный век барыня, такая вся прямо барыня из чернозёмных магнаток. Муж её геройски пал на службе Отечеству, сыны тоже, дочки замуж повыходили в столицы. И задумалась барыня, в старости да одиночестве сидя на террасе особняка и глядя в парк: «А для чего я живу? Кто меня добром вспомнит?»
И накатала барыня такое завещание: «Как помру, тогда мои деньги, особняк и парк – наследникам, а всем моим крестьянам – воля и моя земля».
Бешенство наследников трудно представить. Но крестьяне, массово став вольными, сплотились как выставившее штыки пехотное каре. И века полтора в складчину нанимали аблакатов – отбиваться от попыток соседских помещиков отъесть у них землицу. И женились только на своих, ибо «за раба вышедшая рабой становится». Так и дошли в виде каре до 1917-го, десятины никому не уступив.
И до сих пор справляют «барынины именины».

ЗЫ.ЗЫ.ЗЫ:

Про бар, которые сейчас.
Невдалеке от губернского града есть деревня. При царе там был барин – мелкий, жалкий, с полусотней душ. И от нищеты своей голый барин стал народником, крестьян отпустил и жил с ними наравне.
В знаковом 1917-ом крестьянский сход постановил – оставить барский дом его семье. Народник же, наш человек.
Годы шли, поколения сменялись; барская внучка стала в городе библиотекарем, но деревню не забывала, домом пользовалась как дачей, держала там огород. Звали её барыней скорее в шутку.
Но вот встал вопрос газификации села. И ту деревеньку обошли трубой. Народ завозмущался, стал писать всякие бумаги, и приехало к нему демократическое начальство – объяснять, почему деревеньке трубы не положено, а также школы, автобуса, фельдшера и магазина.
Надо ж такому случиться, что на встречу с жирным демократическим начальством затесалась барыня – старенькая уже, тощая.
И как только свиноподобное начальство завело речи о том, что деревенька не вписалась в рынок, барыня вышла вперёд и сказала:
- Вы – дерьмо, а хозяйка здесь – я. При моём деде здесь были и школа, и фельдшер. И если вы этого не обеспечите…
Начальство увидело, что деревенские подтянулись к барыне, уже строясь в каре. И поняло начальство, что его могут проводить в колья, и полиция не успеет. И обделалось начальство жидко прям в штаны.
Газ, фельдшера и автобус деревня получила.

sarga, Да что тут искать? Салтычиха. Пожизненное дали и сразу же запретили крепостным жаловаться на помещиков

Салтычиха не единственная, а знаковая.
Что же до запрета, он обходился неоднократно.

Die uitroeier van kettery, то ли туплю, то ли не знаю, но по запросу "помещики осужденные за насилие над крепостными" - мне выдают еще тыщу историй про лютых помещиков, и только на шестой ссылке в Вики Категория:Помещики, убитые своими крепостными...

Песня_Ветра_, ничуть не тупите. Тупит Вики, но она не виновна.
Поясню примером:
Вот, скажем, ищу я дневники Нечаева о сектантах на Урале (дело давнее, при Николае I), их печатали в миссионерском журнале в 1893-1894. Номеров оцифровано много, а с Нечаевым - нет. Так вот склалось. Читать их - ехать как бы не в Ленинку...
Скажем так - сведения, неудобные для современного вИдения истории, оцифровывать не спешат. Даже добрые друзья за океаном.
Для толкователей истории (и до 1917-го, и после, и сейчас) некоторые данные неуместны. Не везде можно найти, к слову, что Николай Палкин упорно и последовательно изводил крепостное право сверху, переводя крестьян в государственные. Чаще выкупая крестьян в удельное ведомство, а порой и конфискуя у тех помещиков, кто лютовал и на кого донесли. То есть фактические переводя в вольные, и уж точно выводя из-под произвола частных лиц. Возможно, годам к 1870-ым и реформы 1861-го бы не потребовалось. Но разве можно об этом в рамках либерального сознания? Низзя! Точно так же о числе судов над барами-зверями мне попалось в единственном месте, почти случайно.
Имейте в виду и вот что - если при Николае I эта инфа не афишировалась, то с приходом каких-никаких свобод стала просто опасной для всяких народников и буревестников. Им нужна была только чернуха. Помните, что такое "чёрная легенда"? Если не знаете - поищите, очень познавательно.

Die uitroeier van kettery, я нашла сейчас (пока читала) сведения о нескольких судах над несколькими помещиками.
откровенно говоря "забрать имение под опекунство" и 25 лет расследования - это не просто не наказание, это вообще ни о чем.

так что я даже не знаю, как это комментировать.
а вот к первому посту у меня лично в голове добавилось фактов

Песня_Ветра_, к первому посту у меня лично в голове добавилось фактов

Да, схема формирования продумана давно, она хорошо работает.

это не просто не наказание, это вообще ни о чем

Ясное дело, самосуд-то лучше.